常德纯种蒙古马价格 山东国骏养马场

蒙古人素有马背民族之称,蒙古人与马相伴一生，无论童叟均以马代步。马不仅是蒙古人的交通工具，同时也是蒙古民族文化的重要组成部分。蒙古人熟识马性，通常采用粗放式牧马，将马群放归大自然，自由自在的觅食、繁殖。
蒙古马分几大系列，有乌珠穆沁马、上都河马、乌审马、三河马、科尔沁马等等。科尔沁马、三河马属于高头大马，有洋马的血统，高大骏美，四肢修长，暴发力强，速度快，在国内外赛马会上风头露尽，常夺头筹。乌审马短小精干，清秀机敏，很有灵气，戈壁沙地行走如飞，因此这种马很受西部荒漠草原牧民的喜爱。成吉思汗陵内那匹“温都根查干”白神马就是乌审马。乌珠穆沁马是较典型的蒙古马，体张强壮抗病耐劳，善于长途奔跑，适宜作战行军，在古代战争中屡建功勋。据说，世界*的唐昭陵六骏中就有一匹乌珠穆沁马。
蒙古马喜欢群居、和睦相处。它必饮清澈之水，必食新鲜之草，无论何时，它都保持一身光洁，永远像擦过油似的锃光发亮，蒙古马从不伤害其他动物，蒙古马差不多都有一个和睦的家庭，父母对子女呵护备至。马驹一旦远离群体，做父母的一定把它找到并领回家来。狼来了，母亲护卫着子女，父亲则拼出全部气力同狼展开搏斗，直到恶狼落荒而逃。子女到独立生活的时候，公马便把它们赶出家门。年轻的马会很快成家立业，它们的爱情是忠贞的，它们总会亲亲热热地生活在一起。

蒙古马热爱家乡的精神更是感人。蒙古马为自己的主人流血流汗、尽心竭力，鞠躬尽瘁、死而后已。骏马飞奔，做战士的翅膀，骏马卧倒，做战士的掩体，战士伤了，骏马千方百计把战士弄上自己的肩背，驮下战场。“马是不会说话的战友”。蒙古马是较富感情的动物，刮起清爽的秋风时，它们就像嫁到远方的姑娘似的思念家乡，常常扬起头向家乡的方向嘶鸣。英国作家詹姆斯·奥尔德里奇写的《奇异的蒙古马》一书中，英国人为了搞科研从蒙古戈壁带走的一匹蒙古马在英国怎么照料也待不下去，跑了多少个日日夜夜，经过了多少山山水水，终于回到了自己的草原。作家惊叹，这匹蒙古马的乡情真是难以理解。
马匹的社会文化功能方面:首先,丰富的文化娱乐功能。赛马、驯马以及马术表演均是一种欣赏价值较高的娱乐活动,是蒙古族民族文化中不可缺少的一部分。这种活动既体现了人与自然的**结合,又体现了人的勇气和智慧。其次,锻炼和激励功能。赛马、驯马不仅是种娱乐性运动,更是一种锻炼身体,锤炼勇气和毅力的运动。其三,在人与马接触的过程中,人可以得到一些激励,如马的那种忠于主人、勇往直前、耐力持久以及与人和谐相处等,都是人类值得学习和借鉴的地方。
内蒙古马业经营历史悠久,曾经是马产业较发达的地区,马业也曾较大的推进了自治区的政治、经济和文化的发展,创造过令人瞩目的辉煌。然而今天随着马匹饲养量的急剧减少,马产业遭到了**的衰落,如今蒙古马不仅数量锐减,质量也在下降!

自然生态的差异使蒙古马形成了三大类群，一是产于锡盟的东、西乌珠穆沁旗，体格较大，体质结实粗糙，体躯粗壮的乌珠穆沁马；二是产于伊盟乌审旗毛乌素沙地，体格较小，体形清秀，体质结实紧凑的乌审马；三为产于昭盟克什克腾旗百岔沟一带，体质结实，结构紧凑，体格中等山地型的]百岔“铁蹄”马。由于保种的本质是保护其特有的基因资源，保持其各位点的基因种类和基因组合条件，以及保持品种的特性。因此要对蒙古马进行保种，它们遗传距离很近，表明它们的遗传本质趋于类同，保种任一个类型，即保护了蒙古马的大部分遗传资源。 通过对乌珠穆沁马和乌审马的血液蛋白质多型白蛋白（Alb）、运铁蛋白（Ts）、酯酶(Es)三个位点的检测，与中外18个马种聚类发现，乌审马与国内其他马种遗传距离较近，而与乌珠穆沁马的遗传距离相对较远，表明它们之间有着较大的遗传差异。

骑马是非常消耗体力的运动。因此营养均衡的饮食对于为身体提供足够的燃料是十分重要的。碳水化合物(淀粉和糖类)是基本物质和能量主要来源。同时,还需要蛋白质、脂肪、维生素和矿物质。这意味着我们每天需要摄入多种多样的食物,如谷物、蔬菜、水果、豆类、瘦肉以及一些低脂乳制品。也需要液体,尤其是水,非常重要。
在运动前摄入碳水化合物含量高的食物,如香蕉,能很快地被分解吸收并为卖提萄糖。用餐时间根据骑手在训练前用餐的喜好,在运动前的一到四个小时之内用餐,能确保运动肌肉有充足的所需血糖,但吃饭时间太过于接近运动时间会导致突然痛,使骑手感到不适。重要的是运动前应喝大量水分确保肌肉水分充足。一个人平均每天要喝6-8杯水以防脱水。充分的补水和均衡膳食还可以有助于降低抽筋的可能。因为新骑手更加容易疲劳或因还没有达到体能要求,所以抽筋相对常见。
在人类悠久的历史上，马在人们生活、生产起到了重要作用，以至于评价功绩比喻为“汗马功劳”。马在整个人类文明的形成和发展过程中所起的作用在某种程度**过了人自身。马所拥有的与其它动物不同的自身价值——力量、速度及对人们在生活生产中的作用。自从开始驯化马，它就在不断地推动着社会历史的进程和时代的发展，也为工农业的发展做出了不可磨灭的功勋。而在不同地区不同民族，马在人们生活生产中扮演的角色不尽相同，在这个过程中也渐渐地形成了丰富多彩的各地不同马文化，不仅如此，马也影响了人类活动的其他方面。而随着技术的发展，马在人类生产生活中的地位有所下降。
蒙古族是马背民族，是在马背上从远古走向文明的古老民族，蒙古人天生跟马有着兄弟般的深厚情感。世世代代在草原上生活的蒙古民族，不论是生产劳动、行军作战、社会生活，还是祭祀习俗、文学艺术等，几乎都伴随着马的踪影。传统的那达慕盛会、色彩斑斓的民族服饰以及悠扬动听的马头琴长调等，构成了多姿多彩的蒙古马文化，与能征善战的蒙古民族一同被载入了史册。马不但是其民族精神的体现，而且也是文化图腾象征之一。而蒙古族马的起源是从单一原型的氏族图腾发展到民族文化的图腾；从氏族文化表征，发展到民族文化的象征。它的文化内涵和社会功能不但体现在其物质文化和精神文化的整个历史进程中，而且还外延到风俗习惯、文学艺术等诸多方面。