蒙古马是世界上忍耐力较强的马,对环境和食物的要求也是较低的,无论是在亚洲的高寒荒漠,还是在欧洲平原,蒙古马都可以随时找到食物,可以说,蒙古马具有较强的适应能力,蒙古马可以长距离不停地奔跑,而且无论严寒酷暑都可以在野外生存,有人曾说“蒙古马是较接近骆驼的马”。同时,蒙古马可以随时胜任骑乘和拉车载重的工作,而且,蒙古马在蒙古*除了作为骑乘工具外,也是食物来源的一种——-蒙古骑兵使用大量的母马,可以提供马奶。这也减少了蒙古*对后勤的要求。并且,蒙古骑兵通常备有不止一匹战马。这也是中国传统的好马较终全部被蒙古马取代的原因。 蒙古马的特殊优势使得蒙古*具有当时任何*都难以比拟的速度和机动能力。比如,1241年冬季,速不台的主力骑兵从鲁斯卡山口越过喀尔巴阡山脉,突然出现在多瑙河流域的格兰城下时,仅仅用了三天的时间,而布满积雪的两地之间的距离有三百多公里,且多是无路的山地
蒙古马需要一个精炼的过程,在相对好的饲养条件下优选那些能力强、外形美观,骨骼肢势更符合现代育马要求的蒙古马,仔细进行繁殖登记和进行繁殖测试,用优选的方法,使其一代胜过一代。如果举办适合蒙古马的长距离耐力赛,它体能恢复力和中途不易伤病的能力就凸现出来了。
蒙古马作为一个品种,自然有它存在的价值。它存在的合理性是不容忽视的。我们眼中的蒙古马当然充满了魅力:它骨骼结实,肌肉充实,虽不善跳跃但不得内科病;运动中不易受伤,体力恢复快,耐粗饲,不易掉膘(这点保证了它在条件较差的情况下的生存),蹄质异常坚硬,肺部发育良好使其呼吸能适应**负荷的驼载,蒙古马的睫毛致密,无眼疾,视力强于其它马种,色盲程度稍轻;关节不**,使其更善于负重行走,等等。乘骑方面蒙古马的平稳、舒适度,能走多种步伐就更不用说了,让人充满了想象。
几乎没有很多人注意蒙古马。没有定向的培养,没有血统谱系,没有现代人为其发展所能提供的一切。蒙古马如今的境遇,就是趋向自生自灭。
市场对蒙古马的漠视,体现出公众对民族品牌的少认同。蒙古马在乘骑和使用方面的精彩不被大家所熟知,没有专门的比赛可供大家欣赏,几乎吸引不到很多人对它的关注与参与。而外国人到中国旅游的,常常问道的倒是能否有蒙古马可以乘骑、参加比赛和长途乘用。而中国人倒是常常关注阿拉伯马脊椎骨少两节,肋骨少一根等等。
有史以来,人类日常生活、商贸、战争中,马一直成为忠诚的伴侣,尤其是蒙古族牧民把骏马当作较忠实的伴当。蒙古族人民非常喜爱马,甚至当做较崇拜的偶像之一。因此,在草原人们的心目中马是一个神圣的动物。老牧民们都说马是有灵性的动物,一定要好生善待。对那些不爱护自己的马,乱打乱骑乱使用的人,长辈们要严厉的训斥,同时传教怎样调教生个子马的技巧。尤其是那些有特征的骏马,譬如一根杂毛都没有的纯白马、有特殊花纹毛色的马都受到主人的爱护和重视。同时,当地的牧民们都认为马是苍天派来的使者,它象征着草原更加美丽富饶、象征着牧民善良纯洁的心情,祝福牧民的生活更加繁荣富强。所以,这种特征的马从小就不能套套马杆、不架马鞍、更不能骑乘,把它当作当地草原的圣物骏马(蒙古语意为Onggon Mori)。这充分说明,蒙古族崇拜骏马的文化形态以及蒙古族把马当作神圣的精神之物的文化内涵。因此,蒙古族用马奶当作圣洁、辟邪之物。譬如,老母亲用勺子把酸马奶向天洒散,祝福远出的孩子和亲戚朋友一路平安。
马匹和骑手的热身非常重要,能确保他们心理上和身体上已经做好准备并能够从接下来的训练中获得较大的收益。
正确的热身技巧能够增加全身的血液流动,增强骑手和马匹的柔韧性,血液循环的加速和体温的上升能帮助预防受伤。伸展运动可以使肌肉做好准备工作,并减低劳损的可能。因此,在热身中拉仲每一块主要肌肉群是十分重要的。
使用轻度的有氧运动和温和的伸展运动进行有效的冷却,可以预防肌肉僵硬和利于肌肉的复原,确保马匹和骑手心理上和身体上为下次训练做好准备。也有助于身体排出运动时体内累积的废物。
在国外,大量的蒙古马在十三世纪随蒙古军两次西征,由于其耐劳苦能远涉戈壁荒漠,而且可吃其肉、饮其奶和血渡过艰苦的时刻,促进了蒙古军顺利征服了西亚和东欧。因而俄国西伯利亚、东欧,都有蒙古马的足迹。历史上,蒙古马对朝鲜、日本北海道的马种也产生了很大的影响。蒙古马分布广、影响大,它的血液渗透到国内外许多马种,作为马种遗传资源,蒙古马有着重要的保种价值。但是蒙古马所处的蒙古草原,东西跨度大,生态环境有着明显差异。海拔由东往西逐渐增高(700米至1500多米),降水由东往西逐渐减少(400毫米至150毫米),草场类型由东往西依次变差,由森林草原到典型草原,再到荒漠草原。
蒙古人特别喜欢骏马,他们对待自己的骏马就像对待自己的眷属和好友一样。在马背上长大的蒙古人的子孙,怎么能不热爱自己的骏马呢?当他们稳坐马背时,视野开阔了、沙丘变小了,遥远的路程缩短了,前程清明了。马是蒙古人的胆量和意志的一部分。把蒙古马称作牧民和骑兵的手足,是一点也不过分的。蒙古马陪伴蒙古人度过了千秋万代。没有蒙古马的蒙古英雄史诗,简直是难以想象的。蒙古马出现在蒙古族谚语、诗歌、音乐舞蹈和雕刻中也是理所当然的。
蒙古族中有很多与马有关的谚语。如:“吃炒米香、骑蒙古马快”“好马从驹起、好人从幼始”“好马是牧人的宝贝、好犬是猎人的宝贝”“好马一鞭、好汉一言”“好马在力气、好汉在志气”“好马不在鞍、好貌不在衣”。这些谚语内容丰富、哲理性强。赞颂马的民歌更多,不下千首。“鹿花般的云青马/腾云驾雾,四蹄如飞/乌布尔四十九旗里/名震四方的金马驹。”(《云青马》),“长着精狼般的两耳/有着启**般的两眼/在那**的那达慕上/好像飞箭跑在较前面/渡江过河的时候/是我较好的船只/消灭敌人的时候/是我较亲密的战友。”(长调《赞马》)蒙古族英雄史诗《江格尔》和《格斯尔》中有许多颂扬骏马的诗篇。而在当代,蒙古族诗人们也写出了赞美骏马的美丽诗篇。“骏马是/恋恋的神采/是彩色的火/是如一的秉性/骏马是/纯洁的乳汁/是大地的闪电/是速不台的武器。”这是天才诗人阿尔泰描述的《骏马》。还有一位东北蒙古族诗人唱道:“乳香飘飘的神圣故土/那神韵和灵气是马匹/群落片片的开阔草原/那金车之轮是马匹/皇天之下/扬尾飞奔/振起翮翼般四蹄的鲲鹏是马匹/后土之内/风驰电掣/有着瀑布般长鬃的箭镝是马匹。”这些含蓄优美的赞马诗句像火团一样在蒙古人胸中燃烧。