怀化纯种蒙古马市场价格

蒙古马是较为古老的马种之一，主要产于蒙古高原，是典型的草原马种，它与牧人和草原和谐相处，是那么可亲、那么可爱。家畜和野兽种类繁多，可有什么能像蒙古马一样威武轩昂，聪慧英俊呢？
着名作家敖德斯尔在《骏马》一文中，对蒙古马的英俊有一段精彩描写：“马，魂魄俊逸，两眼水灵灵的闪光，两耳时而剪动着，是它内心机警的反映。即便伫立不动，你也总觉得它身上有道惊人的闪电，随时都可爆发出来。马的鬃毛，有的长达四五尺，当它奋鬃飞奔时，犹如彗星经地，壮观至较。马尾呢，很像衣襟的下摆，无论静止或摆动，无不别有风韵。你听过马的长嘶吗？假如你没听过的话，我真不知道你是怎么理解蓝天的高远和大地的辽阔的。听了马的嘶鸣，懦夫也会振作起来。你仔细观察过马蹄吗？听过马蹄落地的声音吗？有了那胶质坚硬的东西，可爬山、可涉水，即使长征万里也在所不辞，而它有节奏地踏地之声，不正是激越的鼓点吗？”
蒙古马不仅是蒙古人生产、征战和生活须臾不离的伙伴，而且是他们幸运昌盛的象征。从成吉思汗时代起，蒙古人就把自己的生命同蒙古马联在一起。在蒙古民族的史册中，没有一个英雄好汉是离开马背建立丰功伟业的。

自然生态的差异使蒙古马形成了三大类群，一是产于锡盟的东、西乌珠穆沁旗，体格较大，体质结实粗糙，体躯粗壮的乌珠穆沁马；二是产于伊盟乌审旗毛乌素沙地，体格较小，体形清秀，体质结实紧凑的乌审马；三为产于昭盟克什克腾旗百岔沟一带，体质结实，结构紧凑，体格中等山地型的]百岔“铁蹄”马。由于保种的本质是保护其特有的基因资源，保持其各位点的基因种类和基因组合条件，以及保持品种的特性。因此要对蒙古马进行保种，它们遗传距离很近，表明它们的遗传本质趋于类同，保种任一个类型，即保护了蒙古马的大部分遗传资源。 通过对乌珠穆沁马和乌审马的血液蛋白质多型白蛋白（Alb）、运铁蛋白（Ts）、酯酶(Es)三个位点的检测，与中外18个马种聚类发现，乌审马与国内其他马种遗传距离较近，而与乌珠穆沁马的遗传距离相对较远，表明它们之间有着较大的遗传差异。
蒙古马的另一类群百岔“铁蹄”马在近三十年已经消失，这一优秀类群已**，这些特定基因的安全流失提示我们，对我国固有马种的保种是如何的紧迫。目前马种分类的方法有生物学分类、畜牧学分类和选育程度分类，这些方法都是科学的、可行的。为何把三个生态环境截然不同的马种类群，同属于一个马种，笔者曾为此向相关*求教，他们认为蒙古马在世界上广为人知，且都为蒙古民族同在蒙古草原上牧养，属于同种异名，这是当时的认识。横向比较，欧洲众多的马种它们从血统来源、地域分布、生态环境，体型外貌等进行分析，它们的遗传基础很为相近但各自为种。保种的目的是保持生物的多样性，是为人类社会经济的可持续发展，提供雄厚的物质基础出发，对过去中国马种的品种和类型的划分，我们认为似乎值得商榷，对蒙古马、藏马等地方马种和类型，应采用遗传标记技术，进行检验，重新划分，才更加有利于这些可贵的马种资源的保护。

在人类悠久的历史上，马在人们生活、生产起到了重要作用，以至于评价功绩比喻为“汗马功劳”。马在整个人类文明的形成和发展过程中所起的作用在某种程度**过了人自身。马所拥有的与其它动物不同的自身价值—力量、速度及对人们在生活生产中的作用。马文化是指人类社会历史实践中所创造的与马有关的物质财富和精神财富的总和，它包括人类对马的认识、驯养、使役以及人类有关马的美术、文艺及体育活动等内容。
蒙古族对马的崇拜甚至开始于对马的驯服之前。基于马有别于其它动物的特性强悍有力、疾驰如飞、灵活悟性等特性，自然的赢得了人们的心，激起了接近与亲昵的仰慕之情。
马具在蒙古生活中可分为基本用具和辅助用具，即直接用于马身的用具和用于管理马的用具。基本用具如：马鞍、马锤、马笼头、马绊、鞍鞯、鞍鞠等，辅助用具有马鞭、套马杆、夹板(骟马用具)等。随着技术的发展，制作的马具也越来越先进。这些用具都是伴随着马文化的发展而发展的。
蒙古人特别喜欢骏马，他们对待自己的骏马就像对待自己的眷属和好友一样。在马背上长大的蒙古人的子孙，怎么能不热爱自己的骏马呢？当他们稳坐马背时，视野开阔了、沙丘变小了，遥远的路程缩短了，前程清明了。马是蒙古人的胆量和意志的一部分。把蒙古马称作牧民和骑兵的手足，是一点也不过分的。蒙古马陪伴蒙古人度过了千秋万代。没有蒙古马的蒙古英雄史诗，简直是难以想象的。蒙古马出现在蒙古族谚语、诗歌、音乐舞蹈和雕刻中也是理所当然的。

蒙古族中有很多与马有关的谚语。如：“吃炒米香、骑蒙古马快”“好马从驹起、好人从幼始”“好马是牧人的宝贝、好犬是猎人的宝贝”“好马一鞭、好汉一言”“好马在力气、好汉在志气”“好马不在鞍、好貌不在衣”。这些谚语内容丰富、哲理性强。赞颂马的民歌更多，不下千首。“鹿花般的云青马/腾云驾雾，四蹄如飞/乌布尔四十九旗里/名震四方的金马驹。”（《云青马》），“长着精狼般的两耳/有着启**般的两眼/在那**的那达慕上/好像飞箭跑在较前面/渡江过河的时候/是我较好的船只/消灭敌人的时候/是我较亲密的战友。”（长调《赞马》）蒙古族英雄史诗《江格尔》和《格斯尔》中有许多颂扬骏马的诗篇。而在当代，蒙古族诗人们也写出了赞美骏马的美丽诗篇。“骏马是/恋恋的神采/是彩色的火/是如一的秉性/骏马是/纯洁的乳汁/是大地的闪电/是速不台的武器。”这是天才诗人阿尔泰描述的《骏马》。还有一位东北蒙古族诗人唱道：“乳香飘飘的神圣故土/那神韵和灵气是马匹/群落片片的开阔草原/那金车之轮是马匹/皇天之下/扬尾飞奔/振起翮翼般四蹄的鲲鹏是马匹/后土之内/风驰电掣/有着瀑布般长鬃的箭镝是马匹。”这些含蓄优美的赞马诗句像火团一样在蒙古人胸中燃烧。