忻州蒙古马价格 山东国骏养马场

蒙古马从辉煌走到无声无息的存在，不是地域的变迁，而是时光的变迁因果。今天，马让我想到忠诚、不屈、奋发和直前，让我想到一种理应被崇尚的风骨，因为这个世界需要马的精神来支撑。我喜欢马，那是因为马儿拥有坚定顽强的品质，有只求付出，不求回报，甘当坐骑的奉献精神，有敢爱敢恨的性格。它忠实于主人，忠实于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于进取的精神。

蒙古马的历史是千古的，更是一种精神的千古不朽。蒙古马不仅属于这片高原，属于蒙古族，它更属于华夏。于是，我理解了举办蒙古马文化周的初衷。我们紧紧地抓住它，拉回它已经踏入历史长河的前蹄，要继续感悟那种不朽的精神。

这片高原因为马的见证和历史积淀而变得高贵，变得神秘和高深，犹如天地间的福地，随着草原一路向西的过渡，当大漠驼铃映着日月之光慢慢走来，蒙古马似乎要回望那些青青的草原，因为苍茫就在眼前，而身后那些留下的足迹无法磨灭。

蒙古马需要一个精炼的过程，在相对好的饲养条件下优选那些能力强、外形美观，骨骼肢势更符合现代育马要求的蒙古马，仔细进行繁殖登记和进行繁殖测试，用优选的方法，使其一代胜过一代。如果举办适合蒙古马的长距离耐力赛，它体能恢复力和中途不易伤病的能力就凸现出来了。

蒙古马作为一个品种，自然有它存在的价值。它存在的合理性是不容忽视的。我们眼中的蒙古马当然充满了魅力：它骨骼结实，肌肉充实，虽不善跳跃但不得内科病；运动中不易受伤，体力恢复快，耐粗饲，不易掉膘（这点保证了它在条件较差的情况下的生存），蹄质异常坚硬，肺部发育良好使其呼吸能适应**负荷的驼载，蒙古马的睫毛致密，无眼疾，视力强于其它马种，色盲程度稍轻；关节不**，使其更善于负重行走，等等。乘骑方面蒙古马的平稳、舒适度，能走多种步伐就更不用说了，让人充满了想象。

几乎没有很多人注意蒙古马。没有定向的培养，没有血统谱系，没有现代人为其发展所能提供的一切。蒙古马如今的境遇，就是趋向自生自灭。
市场对蒙古马的漠视，体现出公众对品牌的少认同。蒙古马在乘骑和使用方面的精彩不被大家所熟知，没有专门的比赛可供大家欣赏，几乎吸引不到很多人对它的关注与参与。而外国人到旅游的，常常问道的倒是能否有蒙古马可以乘骑、参加比赛和长途乘用。而人倒是常常关注伯马脊椎骨少两节，肋骨少一根等等。
人类骑马已有几千年的历史。要骑在马背上，控制马儿行走、奔跑、工作，其实不是太困难的事。然而，当骑马成为马术运动以后，那就不再是那么简单的事了。在所有各式各样的运动中，选手都是使用某种工具，如球拍球杆等。只有马术运动，骑手所使用的不是死的工具，而是活生生的动物，是与您一起在场上演出的伙伴。它不但有生理、体能上的问题，更有心理、情绪上的反应。再加上骑手自己的体能、技术、观念、感觉等因素，相互影响下，使得马术运动可说是世界上困难、具挑战性的运动。
在不断的练习与教练的纠正过程中，有时会让您觉得非常沮丧，有时会让您觉得非常兴奋。从「不知道」到「知道但感觉不到」，到「感觉得到但做不到」，到「做得到但无法维持」，到「维持佳的表现」，甚至升华到艺术与心灵的层次。这一路上起起伏伏，骑马骑得越久，您会越热爱马术运动，终究就让您觉得这是您终身的活动。
无论是马场马术还是障碍追赶，其初学者的学习过程、基本骑乘的方法与观念、进阶训练的重点等都是一样的，只有到了相当高等级的比赛，才有分专攻某一种的选手与马。
据史料记载，成吉思汗铁骑西征时，经常靠蒙古马的惊人速度及耐力对敌人进行突然，从而得到胜利。1219年9月，成吉思汗的两位大将速布台和哲别攻打花剌子模国讹答刺城时因城内保卫工事坚固而未能攻破。哲别带退居500里远，并休整队伍。敌探得知成吉思汗大军退到500里远时，城内卫军便放下心来，放松了警惕。蒙古大军休整几天后，有一晚哲别突然下令，率大军进攻讹城。大军夜行500里明日早晨到达城下，进行突攻。因城内毫无准备，成吉思汗大军轻易攻破了城，并获全胜。此后蒙古军名声大振，仅用两年时间打败了强大的花剌子模国，后又打败诸强国。为纪念这一历史性战役中蒙古马立下的奇功，草原上常常举行规模不一的蒙古马耐力赛。后因元朝灭亡，这种活动也随之终端。在伪满州国时，1940年至1944年间当时的伪满开始恢复这种活动。曾举办三次蒙古马耐力赛。次比赛1940年7月举行。比赛从新巴尔虎左旗旗所在地阿木古郎出发，到当时的海拉尔伪满所在地，赛跑距离165公里，参赛马匹80多匹，晚9点多出发，第二天早晨8点多跑名马匹到达终点。此外，1942年、1944年磊龙庙那达慕上举行了蒙古马耐力赛。比赛在海拉尔到磊龙庙之间进行，赛跑距离180公里。也是晚上出发，第二天早晨到达终点。

蒙古马是较为古老的马种之一，主要产于蒙古高原，是典型的草原马种，它与牧人和草原和谐相处，是那么可亲、那么可爱。家畜和野兽种类繁多，可有什么能像蒙古马一样威武轩昂，聪慧英俊呢？

着名作家敖德斯尔在《骏马》一文中，对蒙古马的英俊有一段精彩描写：“马，魂魄俊逸，两眼水灵灵的闪光，两耳时而剪动着，是它内心机警的反映。即便伫立不动，你也总觉得它身上有道惊人的闪电，随时都可爆发出来。马的鬃毛，有的长达四五尺，当它奋鬃飞奔时，犹如彗星经地，壮观至较。马尾呢，很像衣襟的下摆，无论静止或摆动，无不别有风韵。你听过马的长嘶吗？假如你没听过的话，我真不知道你是怎么理解蓝天的高远和大地的辽阔的。听了马的嘶鸣，懦夫也会振作起来。你仔细观察过马蹄吗？听过马蹄落地的声音吗？有了那胶质坚硬的东西，可爬山、可涉水，即使长征万里也在所不辞，而它有节奏地踏地之声，不正是激越的鼓点吗？”

蒙古马不仅是蒙古人生产、征战和生活须臾不离的伙伴，而且是他们幸运昌盛的象征。从成吉思汗时代起，蒙古人就把自己的生命同蒙古马联在一起。在蒙古的史册中，没有一个英雄好汉是离开马背建立丰功伟业的。

蒙古马的另一类群百岔“铁蹄”马在近三十年已经消失，这一优秀类群已**，这些特定的安全流失提示我们，对我国固有马种的保种是如何的紧迫。目前马种分类的方法有生物学分类、畜牧学分类和选育程度分类，这些方法都是科学的、可行的。为何把三个生态环境截然不同的马种类群，同属于一个马种，笔者曾为此向相关*求教，他们认为蒙古马在世界上广为人知，且都为蒙古同在蒙古草原上牧养，属于同种异名，这是当时的认识。横向比较，欧洲众多的马种它们从血统来源、地域分布、生态环境，体型外貌等进行分析，它们的遗传基础很为相近但各自为种。保种的目的是保持生物的多样性，是为人类社会经济的可持续发展，提供雄厚的物质基础出发，对过去马种的品种和类型的划分，我们认为似乎值得商榷，对蒙古马、藏马等地方马种和类型，应采用遗传标记技术，进行检验，重新划分，才更加有利于这些可贵的马种资源的保护。