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国内很多女性开始喜欢上骑马。到底骑马究竟有什么迷人之处，使得众多妹纸为它而痴迷?
形成优雅气质
长期的马术培训，可以造就一个女人*特优雅的气质，在马上端坐，昂首挺胸养成习惯，骑马时循序渐进培养出的*特的自信、坚强一点点的深入骨髓，打造出优秀的气质美女---女人，可以不是很漂亮、可以不是很能干、可以不是很温柔、也可以不是很有钱。但女人---必须要有气质!
骑马的女人---身穿飒爽骑马装的靓女、气质飘逸的枣红马，择一根质地厚实而又略显磨损的马鞭，然后在烂漫野花的香味里静静上马……这从前仅仅出现在英美描写十八、九世纪生活电影中的一幕，如今来到了我们的现实生活中。骑马这项激动人心充满阳刚之气的运动，本应属于男人，然而有意思的是，越来越多的女士开始喜爱这一运动。时下在国内许多大都市，去马场和马约会成了这些女士周末较浪漫的一项休闲运动。
女性骑马
马术运动，在中国的熟识度比起其他的运动例如跳水篮球羽毛球游泳乒乓球等还有一定差距，其实马术比赛是奥运会中一一项完全体现男女平等的项目。马术运动作为较为古老的运动之一，进入奥运会的历史也已经**过了**，在奥运会中马术项目总共有3个项目6枚良好，包括盛装舞步赛、障碍赛和三日赛。和奥运会的其他项目不同，马术比赛并没有专门设置男女项目，由于比赛的特殊性，所以马术也是奥运一男女同场竞技的项目。
伊丽莎白**不仅爱骑马，而且懂马。她对马匹的血统、繁殖和饲养都有很深的研究，关注纯种赛马和赛事。**从18岁起，就是一位骑术精湛的骑手，能够驾驭各种马匹。在**的私人马厩里，从来都不缺良种骏马，喂养和训练方式也是世界*。而在各种马术比赛的会场，你也总可以看到**的身影。
对于女性来说，骑马不仅可以会较有针对性地改善臀、腿姿态，打造丰满翘臀和细直美腿，而且可以锻炼意志体魄、培养良气质，对身心也具有较大抚慰作用。所以，骑马的女人，漂亮不止一点点!除此之外，女性温柔的爱心，更能让马匹感受得到，而女性对韵律感的掌握更有把握，所以女性骑马比男性更有天赋。
骑马，不仅仅只是骑在马背上，应该还包括育马、打理马匹、具有一定的**经验、可以修正马蹄铁、驯马、鉴别马匹等基础知识。这样的程度几乎相似于美国人对待汽车。
在育马发达的西方国家，只有这样的人才说自己会骑马，不论国王还是农夫。其实，这是一个人对待生活关系密切的动物的态度，在西方叫马匹福利，当然也可以扩展到动物福利和人类文明。
会骑马，就是随时可以达到自然明确的人马沟通，互相信任，彼此关注，共同进退。在技术层面，有太多种说法，竞技体育中也有各种项目。但较终，评价任何一位优秀的骑师，都是以此为标准，也正是他们在这些标准上做得出色所以才能取得优异的成绩。
如果没有这些，你就不可能会骑马。你爱上马很容易，让马爱上你太难。爱你，还相信你，甚至因为你而去冒险，这样的马，一生能拥有一匹便是幸事。
有史以来，人类日常生活、商贸、战争中，马一直成为忠诚的伴侣，尤其是蒙古族牧民把骏马当作较忠实的伴当。蒙古族人民非常喜爱马，甚至当做较崇拜的偶像之一。因此，在草原人们的心目中马是一个神圣的动物。老牧民们都说马是有灵性的动物，一定要好生善待。对那些不爱护自己的马，乱打乱骑乱使用的人，长辈们要严厉的训斥，同时传教怎样调教生个子马的技巧。尤其是那些有特征的骏马，譬如一根杂毛都没有的纯白马、有特殊花纹毛色的马都受到主人的爱护和重视。同时，当地的牧民们都认为马是苍天派来的使者，它象征着草原更加美丽富饶、象征着牧民善良纯洁的心情，祝福牧民的生活更加繁荣富强。所以，这种特征的马从小就不能套套马杆、不架马鞍、更不能骑乘，把它当作当地草原的圣物骏马（蒙古语意为Onggon　Mori）。这充分说明，蒙古族崇拜骏马的文化形态以及蒙古族把马当作神圣的精神之物的文化内涵。因此，蒙古族用马奶当作圣洁、辟邪之物。譬如，老母亲用勺子把酸马奶向天洒散，祝福远出的孩子和亲戚朋友一路平安。

蒙古人素有马背民族之称,蒙古人与马相伴一生，无论童叟均以马代步。马不仅是蒙古人的交通工具，同时也是蒙古民族文化的重要组成部分。蒙古人熟识马性，通常采用粗放式牧马，将马群放归大自然，自由自在的觅食、繁殖。
蒙古马分几大系列，有乌珠穆沁马、上都河马、乌审马、三河马、科尔沁马等等。科尔沁马、三河马属于高头大马，有洋马的血统，高大骏美，四肢修长，暴发力强，速度快，在国内外赛马会上风头露尽，常夺头筹。乌审马短小精干，清秀机敏，很有灵气，戈壁沙地行走如飞，因此这种马很受西部荒漠草原牧民的喜爱。成吉思汗陵内那匹“温都根查干”白神马就是乌审马。乌珠穆沁马是较典型的蒙古马，体张强壮抗病耐劳，善于长途奔跑，适宜作战行军，在古代战争中屡建功勋。据说，世界着名的唐昭陵六骏中就有一匹乌珠穆沁马。
蒙古马从辉煌走到无声无息的存在，不是地域的变迁，而是时光的变迁因果。今天，马让我想到忠诚、不屈、奋发和直前，让我想到一种理应被崇尚的风骨，因为这个世界需要马的精神来支撑。我喜欢马，那是因为马儿拥有坚定顽强的品质，有只求付出，不求回报，甘当坐骑的奉献精神，有敢爱敢恨的性格。它忠实于主人，忠实于朋友，更有敢于撂蹶子，勇于进取的精神。
蒙古马的历史是千古的，更是一种精神的千古不朽。蒙古马不仅属于这片高原，属于蒙古族，它更属于华夏。于是，我理解了举办蒙古马文化周的初衷。我们紧紧地抓住它，拉回它已经踏入历史长河的前蹄，要继续感悟那种不朽的精神。
这片高原因为马的见证和历史积淀而变得高贵，变得神秘和高深，犹如天地间一的福地，随着草原一路向西的过渡，当大漠驼铃映着日月之光慢慢走来，蒙古马似乎要回望那些青青的草原，因为苍茫就在眼前，而身后那些留下的足迹无法磨灭。

由于游牧先民对马的崇拜，特别是马被驯养并成为人们赖以生存的重要伙伴后，有关马民俗随之而形成。它所涉猎的范围不仅仅是诸如打马鬃、酿奶酒、烙马印等生产民俗，而且还同拴马、跑马、赛马、马上技巧等游艺民俗息息相关。此外，还产生了用马殉葬之习俗。这种赋于旌徽以马的力量与精神意识是一种典型的马崇拜文化的产物。
马文化的历史悠久:自从已有5000年历史的*民族传统文化诞生的那一天开始，马文化就一直伴随着*民族的进步和发展并起到了较大的促进和推动作用。从猎马食肉到把多余的活马驯服、饲养再到骑乘、劳作、运输、战争、通讯、科技等运用，表明中国的传统文化首先应该是马文化的文化。
民间是推动马文化发展的主体:历朝历代的帝王们爱马、骑马、好马的举动以及各朝代实行的“马政”起到了积极引导和促进的作用;民间的养马、马在各行各业中运用、马的民俗形成、马的娱乐享受和马的艺术展现等成了马文化发展动力的主体;历代文人骚客的颂扬和赞叹对马文化的提炼和升华起到了推波助阑的作用。

马匹的饲喂
劣质样品饲料有霉味、会呈暗色、或许布满灰尘，甚至发霉腐烂，也可能会受潮。马匹可能不会吃这种饲料，但一旦马食用了，可能会诱发急腹痛；如果食用了布满灰尘的饲料，可能会产生呼吸道问题。
常见的几种饲料，全燕麦，全大麦，粗粒混合料，麸皮，饲料块/干草块，谷壳/切碎的秸秆，甜菜干块
良好的干草颜色鲜亮，气味香甜，茎秆长且带有些许花儿或种穗，优质干草没有杂草或异物掺杂其中
劣质干草则表现截然不同的特征。可能会发霉，或多灰尘，或颜色暗且发霉发臭。
可接受的干草或许没有优质干草那么甜香、鲜亮；但是**无灰尘，无霉。
优质的半干青贮草与优质干草类似。与干草相比，通常具有更强的气味，由于在对草料进行收割时，半干青贮草的含水量更多。半干青贮草也没有霉菌，如果包裹半干青贮草的塑料膜有穿孔，那么整捆草都可能作废。一旦打开一捆半干青贮草，应该在3-5天内用完。
蒙古马是世界上较古老的军马种类之一，2000年被列入我国畜禽品种资源保护名录，具有耐寒、抗病力强等特性，能在零下40多摄氏度的较寒条件下生存。不同于牛羊，蒙古马通常只吃新鲜的草尖，而且不同季节吃不同的草，一般牧民无法圈养。随着近些年草场退化，骑兵退出历史舞台，蒙古马数量不断下降，本世纪初降到新中国成立以来的较低水平。
作为蒙古马的摇篮，锡林郭勒盟近年来加强蒙古马的保护培育，科学规划草场，建立生态保护区，指导牧民在划定草场内适度放牧;大力发展专业牧草种植，并开始从蒙古国进口牧草，**冬季马匹草料充足。锡盟建设白音锡勒、毛登牧场等良种马培育基地，引进优秀品种不断改良蒙古马品种。
蒙古马分几大系列，有乌珠穆沁马、上都河马、乌审马、三河马、科尔沁马等等。科尔沁马、三河马属于高头大马，有洋马的血统，高大骏美，四肢修长，暴发力强，速度快，在国内外赛马会上风头露尽，常夺头筹。乌审马短小精干，清秀机敏，很有灵气，戈壁沙地行走如飞，因此这种马很受西部荒漠草原牧民的喜爱。成吉思汗陵内那匹“温都根查干”白神马就是乌审马。乌珠穆沁马是较典型的蒙古马，强壮抗病耐劳，善于长途奔跑，适宜作战行军，在古代战争中屡建功勋。据说，世界着名的唐昭陵六骏中就有一匹乌珠穆沁马。